SOHBET............................ DİNİMİZİ NEREDEN ÖĞRENELİM

İmam-ı Şa’rânî hazretleri buyurdu ki: “Hadîs-i şerîfler, Kur’ân-ı kerîmi açıklamaktadır. Mezheb imamları, sünneti açıklamışlardır. Din âlimleri de, mezheb imamlarının sözlerini açıkladılar.”
Resûlullah efendimiz, abdestin nasıl alınacağını bildirmeseydi, nasıl abdest alınacağını Kur’ân-ı kerîmden çıkaramazdık. Namazların kaç rekat olduklarını ve orucun, haccın, zekâtın hükümlerini, nisap miktarlarını, şartlarını, farzlarını ve sünnetlerini, Kur’ân-ı kerîmden çıkaramazdık. Kur’ân-ı kerîmde mücmel, kapalı olarak bildirilen hükümlerin hepsi böyledir. 
Abdülvehhâb-ı Şa’rânî hazretleri buyuruyor ki:
“Hadîs-i şerîfler, Kur’ân-ı kerîmi açıklamaktadır. Mezheb imâmları, sünneti açıklamışlardır. Din âlimleri de, mezheb imâmlarının sözlerini açıkladılar. Kıyâmete kadar da böyle olacaktır. Hadîs-i şerîfler olmasaydı, suları, tahâreti, namazların kaç rekat olduklarını, rükû ve secdede okunacak tesbîhleri, bayram ve cenaze namazlarının nasıl kılınacağını, zekât nisâbını, orucun, haccın farzlarını, nikâh bilgilerini, hiçbir âlim, Kur’ân-ı kerîmde bulamaz ve öğrenemezdi.”
İmrân bin Hasîn hazretlerine birisi; “Bize yalnız Kur’ân’dan söyle!”  deyince, ona şöyle cevap verdi: “Ey ahmak! Kur’ân-ı kerîmde, namazların kaç rekat olduğunu bulabilir misin?”
Resûlullah efendimiz Kur’ân-ı kerîmde icmâlen yâni kısa ve kapalı olarak bildirilenleri açıklamasaydı, Kur’ân-ı kerîm kapalı kalırdı. Resûlullah efendimizin vârisleri olan mezheb imamlarımız da, hadîs-i şerîflerde mücmel, kapalı olarak bildirilenleri açıklamasalardı, sünnet-i nebeviyye kapalı kalırdı. Böylece, her asırda gelen âlimler, Resûlullah efendimize tâbi olarak, mücmel, kapalı olanları açıklamışlardır. Allahü teâlâ, Nahl sûresinin 44. âyetinde meâlen; (İnsanlara indirdiğimi onlara beyân edesin!) buyurdu. Beyan etmek, Allahü teâlâdan gelen âyetleri, başka kelimelerle anlatmak demektir.
Netice olarak dinimizi, fıkıh ve nakli esas alan ilmihâl kitaplarından öğrenmeliyiz. İbâdet ve kazanç ilimlerini öğrenmek farzdır. Daha fazlasını öğrenmek efdaldir. Fıkıh öğrenmeyip, hadîs, tefsîr öğrenmek, iflâs alâmetidir.

Osman Ünlü                    TÜRKİYE GAZETESİ 17.05.2015