MAKALE - İSÂ ALEYHİSSELÂM (2)

(Dünden devam) Muhammed Zahid el-Kevserî, Kur’ân ve sünnet naslarının yanı sıra, bu hususta eskiden beri Müslüman âlimlerin arasında görüş birliği (icmâ) olduğunu belirtir. İslâm âlimleri, Hazret-i İsâ Mesih’in kıyâmetten önce yeryüzüne ineceği ve aynı zamanda zuhur edecek olan kötülük ve şerrin lideri Deccal’ı öldüreceği hususunda birleşmişlerdir.
İslâm âlimleri, İsâ aleyhisselâmın ölmediğine, “Ruh ve beden beraber” olarak tekrar geleceğine dair 20’den fazla kitap yazmışlardır. Bunlardan biri de Hindistan’ın büyük âlimlerinden Enver Şah Keşmirî’dir. Keşmirî, “Et-Tasrih bima tevâtere fi nüzûli Mesih” adlı eserinde, İsâ aleyhisselâmın geleceği konusundaki hadîs-i şerîflerin mütevâtir (çok meşhur ve yaygın) olduklarını, inkârının küfür olduğunu bildiriyor.
Hazret-i İsâ’nın göğe kaldırılması, kıyamete yakın ruh ve beden beraber olarak tekrar gelecek olması normal bir olay değildir; bunlar birer mûcizedir. Mısırlı Muhammed Abduh, Reşid Rıza, Mustafa el-Meraği, Mahmud Şeltüt gibiler işte bunun için inanmıyorlar. Çünkü bu ekolün mensupları mûcize kavramı konusunda îman zaafı yaşarlar. Mûcizelerden büyük rahatsızlık duyar, Kur’ân-ı kerîmde her nerede bir mûcizeye rastlasalar, o olayın bir mûcize olmadığını, sıradan, doğal bir şey olduğunu ispatlamak için ellerinden geleni yaparlar.
Meselâ Fil Sûresinde Cenâb-ı Hakk’ın Kâbe’yi yıkmak maksadıyla gelen Habeş ordusu üzerine sürü sürü kuşlar gönderdiği, bu kuşların ordunun üzerine siccilden taşlar attığı anlatılır... Sonsuz kudret sahibi Allahü teâlâ, bu azgın orduyu kuşların attığı taşlarla, yenilmiş ekin yaprağı gibi yaparak helâk eder. Muhammed Abduh bu sûreyi tefsir ederken, o zamanda çiçek ve kızamık hastalığı ortaya çıktığını belirtir. Bu hastalığa ise, âyette kuş olarak açıklanan sineklerin ayaklarına bulaşmış olan mikropların sebep olduğu fikrini ortaya atar.      Mehmet Oruç  t Gazetesi 10.04.2004