Untitled Document

GÜNÜN TARİHİ ............... CELÂLEDDİN-İ RÛMÎ

Al­la­hü te­âlâ­nın aş­kı ile dol­muş, ev­li­yâ­nın bü­yük­le­rin­den­dir. 1207’ de Belh şeh­rin­de do­ğup, 1273’te Kon­ya’da ve­fat et­ti. 
Ba­ba­sı Be­hâ­ed­din-i Ve­led de, bü­yük âlim­di. Oğ­lu ile bir­lik­te, Hi­caz’a, son­ra Şam’a ora­dan da Kon­ya’ya gel­di. Ön­ce Hü­sâ­med­din’den feyz al­dı. Son­ra, Şem­sed­din-i Teb­rîzî ge­lip ir­şad ey­le­di.
SUAL: Haz­ret-i Mev­lâ­nâ ney çal­mış mı­dır? Mev­lâ­nâ mü­ze­sin­de ney ve ka­val gi­bi bir çok mû­si­kî âlet­le­ri var­dır. Haz­ret-i Mev­lâ­nâ bun­la­rı ça­lı­yor muy­du?
CEVAP: Mev­lâ­na, ney ve­ya baş­ka çal­gı çal­ma­mış­tır. Mes­ne­vî’nin bi­rin­ci bey­ti şöy­le:
Din­di ney­den, na­sıl an­la­tı­yor, ay­rı­lık­lar­dan şi­kâ­yet edi­yor.
Ney, yük­sek de­re­ce­le­re eriş­miş, kâ­mil müs­lü­man de­mek­tir. Bun­lar, her an Al­la­hü te­âlâ­nın rı­za­sı­nı arar­lar. Ney, Fars­ça­da, yok de­mek­tir. Bu kâ­mil in­san­lar da ken­di var­lık­la­rın­dan yok ol­muş­lar­dır. Ney de­ni­len çal­gı, içi boş bir çu­buk­tur. Ney­den çı­kan ses­ler, onu ça­lan­dan hâ­sıl ol­mak­ta­dır. Kâ­mil in­san­lar da, ken­di var­lık­la­rın­dan bo­şa­lıp ken­di­le­rin­den, Al­la­hü te­âlâ­nın ah­lâ­kı ve sı­fat­la­rı zâ­hir ol­mak­ta­dır. Ya’ni af­fe­di­ci, mer­ha­met­li, ayıp­la­rı ör­tü­cü gi­bi gü­zel ah­lâ­ka sa­hip olur­lar.
Ney, ka­mış, ka­lem de­mek­tir ki, bu­ra­da da kâ­mil in­san kas­de­dil­mek­te­dir. Ka­le­min ha­re­ke­ti ve yaz­ma­sı ken­di­li­ğin­den ol­ma­dı­ğı gi­bi, kâ­mil in­sa­nın ha­rek­te­le­ri de, söz­le­ri de Al­la­hü te­âlâ­nın il­hâ­mı ile­dir.
Ba­zı­la­rı, bu be­yit­te­ki (Ney) ke­li­me­si­ni çal­gı zan­ne­de­rek ney, düm­be­lek gi­bi çal­gı çal­mış­lar, dans edip dön­müş­ler­dir. İbâ­de­te ha­ram ka­rış­tı­ra­rak İs­lâ­miy­ye­te le­ke sür­müş­ler­dir. Çal­dık­la­rı ney, ka­val gi­bi çal­gı­la­rı Haz­ret-i Mev­lâ­na’nın çal­dı­ğı­nı zan­net­mek­te­dir. Mes­ne­vi şerh­le­ri­ni oku­yan­lar ha­ki­ka­ti öğ­re­nir, câ­hil­le­re al­dan­ma­mış olur­lar.

 





Featured Image 01