SOH­BET.............................EZÂN’I Mİ­N­RE­DEN OKU­MA­LI­DIR

Ezân-ı Mu­ham­me­dî, mi­nâ­re üze­rin­de ve câ­mi dı­şın­da okun­ma­lı­dır. Yal­nız Cu­ma gü­nü hut­be­den ev­vel câ­mi için­de de oku­nur.
Ezân oku­mak, hic­re­tin bi­rin­ci se­ne­sin­de, Me­di­ne’de baş­la­dı. Mi­nâ­re ve ça­tı gi­bi yük­sek bir yer­de ezân oku­mak sün­net­tir. Me­di­ne’de ­ilk ezân oku­yan, Haz­ret-i Bi­lâl-i Ha­be­şî’dir. Mek­ke’de ise, La­bib bin Ab­dur­rah­man­’dır.
Mü­ez­zi­nin biz­zat mi­nâ­re­ye çı­kıp, do­la­şa­rak ezan oku­ma­sı sün­net­tir. Ya­kın za­ma­na ka­dar mi­nâ­re­si­ne çı­kı­lıp sün­ne­te uy­gun ezân oku­nan bir câ­mi kal­ma­mış­tı. Mi­nâ­re­de oku­ma­mak şe­hir­ler­de de, köy­ler­de de ya­yıl­mış­tı. Çok şü­kür, Di­ya­net İş­le­ri Baş­kan­lı­ğı, 
Müf­tü­lük­le­re (1 Ara­lık 1981) ta­rih ve (19) nu­ma­ra­lı ta­mi­mi ile, bu çir­kin bid’ate mâ­ni ol­mak ka­ra­rın­da ol­du­ğu­nu iz­hâr et­miş, bü­tün müs­lü­man­la­rı se­vin­dir­miş­tir. Bid’atin din­de­ki za­rar­la­rı­nı id­râk et­miş olan âlim­le­rin, sâ­lih­le­rin ha­yır­lı du­ala­rı­na maz­har ol­muş­tur.
Bu ta­mi­min üçün­cü mad­de­sin­de şöy­le de­nil­mek­te­dir:
“Mi­nâ­re­ler, müs­lü­man hal­kı­mı­zın na­za­rın­da, İs­lâ­mın te­me­li olan vah­det inan­cı­nın mad­dî bi­rer sem­bo­lü­dür. Şe’âir-i İs­lâm­dan bir 
un­sur­dur. Bu se­bep ile câ­mi ve mes­cit­ler için, yüz­bin­ler­ce li­ra sarf edi­le­rek mi­nâ­re­ler in­şâ edil­miş­tir. Ezâ­nın yük­sek bir yer­den okun­ma­sı sün­net­tir...”
Bu ta’mimde, mü­ez­zin­le­rin mi­na­re­ye çı­ka­rak ezân oku­ma­la­rı­nın mec­bu­rî hâ­le ge­ti­ril­me­si, müs­lü­man­lar ara­sın­da mem­nu­ni­yet hâ­sıl et­miş­tir.
Ay­rı­ca, mi­nâ­re­nin ken­di­si de bid’at de­ğil, sün­net­tir.Çün­kü, onun as­lı olan yük­sek bir yer­de okun­ma­sı­nı biz­zat Pey­gam­ber efen­di­miz öğ­ret­miş ve yap­tır­mış­tır. Mi­nâ­re­yi bu­gün­kü bi­çim­de ilk geliş­ti­ren de, Pey­gam­be­ri­mi­zin soh­be­ti­ne ye­ti­şen Es­hâb-ı ki­ram­dır. Mes­le­me bin Mah­led haz­ret­le­ri Mı­sır’da vâ­li iken hic­rî-58 se­ne­sin­de, Haz­ret-i Mu­âvi­ye­nin em­ri ile, ilk mi­nâ­re­yi yap­tır­mış­tır.

¥ Alacakla, verecek ödenmez.
¥ Altın leğenin kan kusana ne faydası var.