SOHBET .................................... NASİHAT

Âişe vâlidemiz buyur­du ki, (Günah üç­tür. 1. Al­lahü teâlânın af­fet­tiği günah­lar, kul ile Al­lahü teâlâ arasın­da olan günah­lar. 2. Al­lahü teâlânın af­fet­mediği günah, Al­laha şirk koş­mak, 3. Al­lahü teâlânın af­fet­mediği ve hiç ek­silt­mediği günah­lar, kul hak­larıdır.)
İmâm- i Rab­bani haz­ret­leri buyur­du ki:
(Bir kim­seden hak­sız olarak alınan bir kuruşu, sahibine geri ver­mek, yüz­ler­le lira sadaka ver­mek­ten, kat kat daha sevap­tır. Bir kim­se pey­gam­ber­lerin yap­tığı ibâdet­leri yap­sa, fakat üzerin­de baş­kasının bir kuruş hak­kı bulun­sa, bu bir kuruşu ödemedik­çe, Cen­nete giremeyeceği bil­diril­mek­tedir.)
Hadis- i şerîf­te buyurul­du ki:
(Kıyâmet günün­de üm­metimin müf­lisi şu kim­sedir ki, namaz, oruç ve diğer ibâdet­leriy­le gel­miş­tir. Fakat birisine söv­müş­tür, birisine if­tira et­miş­tir, birinin malını yemiş­tir, birinin kanını dök­müş­tür, birini döv­müş­tür. Yap­tığı bu zulüm­lere kar­şılık, hak sahip­lerine sevap­ları verilir. Sevap­ları bitin­ce, hak sahip­lerinin günah­larını yükl­enir ve Cehen­neme atılır.)
Baş­kasının malını yemek, şarap iç­mek­ten daha büyük günah­tır. Kul hak­kı, Al­lahü teâlânın hak­kın­dan ön­ce ödenir. Al­lah uğ­run­da savaşıp ta ölen kim­senin, kul hak­ların­dan baş­ka bütün hak­ları af­volur. Kul hak­kı töv­be ile de  af­vol­maz. Şefat­le de af­vol­maz. Şefaat için­de kul hak­kı ol­mayan büyük günah­lar için­dir. Pey­gam­berimiz, borç­lu  olan birinin cenaze namazını kıl­mak is­temedi. Baş­ka bir sahabi havale usülü ile bor­cu ken­di üzerine alıp, mey­yit borç­tan kur­tulun­ca namazını kıl­dı.
İbâdet eden bir adamın kuyuya düş­mek üzere  olan bir âmâyı görün­ce ibâdetini bırakıp, âmâyı kur­tar­ması lâzım­dır. Âmâyı kur­tar­mak­la iki hak yerine getiril­miş ol­mak­tadır. Biri kul hak­kı, diğeri de Yaratanın hak­kı.

Dünkü bulmacanın cevabı: 1) Takunya 2) Davul