Na turskom i drugim jezicima Turkiye kalendar se, u turskoj i evropskim zemljama, štampa od strane novina "Turkiye". Na internet adresama: www.namazvakti.com i www.turktakvim.com vremena početka posta u Ramezan-i Šerifu kao i vremena namaza pripremljeno je od strane največih osmanlijskih učenjaka (Mešihat-i Islamijje) Ovaj takvim je pripremljen 1334. (1916.) godine pod imenom (llmijje sal namesi) i potvrđen je od strane istanbulskog univerziteta Kandilli Rasathanesi 1958 godine, izračunato i objavljeno u 14. poglavlju knjige (na Turskom Evkat-i šerijje) Određivati vrijeme ibadeta, razumjeti i objašnjavati, može se samo sa islamskim saznanjima.

Islamski učenjaci su prikupili saznanja od mudžtehida (oni koji daju odluke o islamskim saznanjima) i ta saznanja su objavili u Fikih knjigama. Objavljeno vrijeme je džaiz (dozvoljeno). Uslov je da izračunato vrijeme bude potvrđeno od strane islamskih naučnika. U vezi sa ovim u takvimu Zija objavljenog 1926. godine ovako je napisano "Ovaj takvim je ispitan od strane Vrhovnog Islamskog Ministarskog Vijeća, provjeren je i potvrđen". Treba se držati onog vremena za namaz koje je potvrđeno od strane islamskih učenjaka i stručnjaka iz astronomije. Elmalili Hamdi Yazir, u 22. izdanju svoga časopisa (sebil-ur-rešad) o ovoj temi daje sljedeće detalje.

U našem takvimu, poštovane muftije, največi stručnjaci za proračun koji se nalaze u naučnom vijeću, radeći proračun i sa najsavremenijim elektronskim instrumentima, uvijek su ovo vrijeme izračunavali. Svi učenjaci, evlije, veziri, muftije, svi muslimani vijekovima su klanjali namaz po šer’i vremenu i post su započinjali po šer’i vremenu. Objavljeno vrijeme u Turkiye takvimu na internetu i u štampi je pripremljeno po temkin vremenu, temkin vrijeme nije promjenjeno. Vrijeme za namaze i post su istinito objavljeni. U jednom gradu ima samo jedan temkin. Koristi se da bi se našlo šer’i vrijeme na taj način što od pravog vremena bilo kojeg namaza (od vremena nađenog sa proračunom). Za svaki namaz različit temkin (rezerva) nepostoji. Količina temkina (vremenska depresija) se smatra kao jedna rezerva vremena, zakašnjeli post 3-4 minuta u vrijeme imsaka i 3-4 minuta u vrijeme akšama, ranije se omrsiti i akšam namaz neće biti primljen, piše u (Dürr-i yekta). Zato sad svaki musliman treba da razdvoji idžmu od muslimin.

Gospodin Ahmed-Ziya u svojoj knjizi (Rub’-i daire) ovako kaže: "Islamski učenjaci saznaju da vrijeme kada se bjelilo pojavi iznad sunčevog horizonta, nije imsak vrijeme, nego bjelilo viđeno iznad horizonta je pravo imsak vrijeme." To jest islamski učenjaci su vijekovima proračunavali da je u fedžr (imsak) vrijeme, sunčev gorniji rub na visini ispod horizonta od 19 stepeni, drugi objavljeni brojevi nisu istiniti.

Vrijeme za jaciju namaz (prema imamu Ebu Jusufu i imamu Muhammedu ) i druga tri mesheba, nastupa kad se na zapadu iznad sunčevog horizonta jasno izgubi crvenilo i sunčev gorniji rub se nađe ispod horizonta 17 stepeni. Ispod sunčevog horizonta vrijeme koje pripada imsaku i jaciji, ovu visinu u stepenima ne treba mijenjati.

Turkiye direktorska služba za računanje vremena.
Naša e-pošta: vakit@ihlas.net.tr